正文第三百六十七章論武林

如今的江湖，因為種種原因已經是處於了一個非常微妙的狀態之中。往大了說，江湖之中能人輩出，加上這十年來修士滿天飛，所以可以說單論武林的整體實力以及各代表性的人物各自單人實力計算，如今的江湖已經達到了曆史的最巔峰。

同樣的，自古以來江湖分內外，隻不過一般的江湖都是內江湖，外江湖，也就是那些專練沙場橫練外功的人的江湖多數都是被軍隊部曲所代替，屬於是朝廷或者是一方諸侯的勢力，已經是在某種程度上來說不完全的江湖，所以一般來說江湖並不包含他們。

可是雖然如今的江湖不包含他們，但是最開始的時候，江湖這個名字和遊走在江湖之中這些人最早就是外功江湖的人們所組成的。隻不過他們多數都是隻在亂世之時才有名氣，也隻有那個時候才是他們的天下。

楊延耀翻查過典籍，不論是前世他翻查的各種文獻資料，還是這一輩子從保皇一脈的傳承中得到的訊息，這兩輩子的共同點都指向了東漢末年，或者說是大新朝的時候也沒有錯誤。

據保皇一脈的記載，上古先秦的時候並沒有什麼江湖，甚至是內功外功都不存在，那個時候有的隻是技擊和一些依舊存留在世間光明正大的行走的修士以及那些退出凡塵的大小門派及散修們留下的一星半點強身健體的法門和那個時候為數眾多的擁有巫族薄弱血脈的人慢慢隨著歲月的增長而發展出的適合自己的戰技。

真正出現功夫是在秦末，那個時候的各路英豪多少已經有了一些外家功夫的雛形，其中點名的就是項羽、翁仲、蒙毅蒙恬兩兄弟以及樊噲。隻不過那個時候還僅僅隻是雛形，靠的都是一些個人的勇武和身體素質，真正成章法的外家功夫隻是鳳毛麟角般的那麼三兩樣，而這裡邊就要點名鬼穀子、蓋聶。

真正出現成係統成章法的外家功夫是在東西兩漢交接的王莽篡權所建立的大新朝時期，那個時候不僅是外家功法有了正式的為數不少的派係功夫，甚至是還極個彆的出現了內氣的運用，也就是內功的雛形。當然了，不用想這一類人要麼是得到了上古的那些修士留下的丁點傳承學會了呼吸導引之法，並且也摸索出了運用之法。要麼就是隨性乾的好事，因為楊延耀非常了解隨性那犢子是個什麼個性。

到了後來，也就是三國時期，可以說那是江湖正式成立的時候，也是從那個時候江湖才出現，不過所有的風頭都被外家功夫給搶光了，所以那個時候真的是武將如雲，因為那個時候的武將上有已經融合到了非常高程度的巫族血脈，下有已經成章法成係統鋪天蓋地的外家功夫，再加上隨性的一點點推波助瀾，所以江湖最早就是三國的那個風雲迭起的時代出現的。

隻不過那個時候的江湖並不被人認同，因為那個時候的江湖都是沙場的戰將猛將，是外門功夫的天下。內家功夫在那個時候隻有三個人，或者說是三夥勢力的人有點名氣，一個是從鬼穀子那裡傳承下來的屬於那些依舊遊走在世俗中的修士們的派係，代表人物就是於吉。、張角等人。一部分是真正的自己從那些退出塵世的修士仙人們留下的定點傳承和印記裡邊摸索出了內家功法和內功內氣的修煉運用法門的人，代表的人物就是帝師王越和槍神童淵，他倆是真正的正統內家高手，一個是近身短兵器的代表，一個是剛猛的長兵器重兵器的代表。

至於最後一路人手就純粹是屬於開掛的人了，這一夥人隻有一個，那就是當時聞名於世的老神仙左慈，嗯，彆名道號叫做隨性的左慈。是的，這個世界雖然大勢沒改，不過細節上早就被曆代的保皇道人給改的麵目全非了，特彆是隨性楊延耀這老哥倆更是隻是大局勢沒大的變化，其他的都變得一點都不一樣了。這左慈就是那個時候閒極無聊的隨性想在三國裡邊溜達一邊，正好發現前世知道的那個三國老神仙左慈在這裡居然沒有，於是直接就借著這個身份溜達了起來。

三國之後的晉朝以及之後的南北十六朝五胡亂華的幾百年亂世因為是亂世，並且是由外族主導的亂世，所以雖然那個時期武將依舊是繼承這三國時期的水準風格，不過因為種族的氣運被外族霍亂加上當時的外族身後隱約的有著邪魔外道乃至於妖族的身影在內，所當時武將最主要的巫族血脈就被徹底的壓製了，甚至是不少的血脈都沒摧毀了，就楊延耀所知，當初隨性曾經有過一次大戰，對手就是羯族背後的黑手。

這些不說，隻不過內家功法傳諸於世卻是在武悼天王冉閔開始的，有實際在，武悼天王冉閔一生征戰無數，最有名的就是六次以少勝多的戰爭。第一戰以三千漢騎夜破匈奴大營殺敵將數名追擊百裡斬首匈奴三萬，第二戰以五千漢騎大破胡騎七萬，第三戰以漢軍七萬並乞活軍四萬破諸胡三十萬聯軍，第四戰先敗後勝用萬人斬首胡人四萬，第五戰以六萬漢軍近乎全殲十萬羌氐聯軍。

第六站，也就是武悼天王冉閔一生的最後一戰，以八千兵馬對敵慕容鮮卑十四萬鐵騎，十戰十勝，最後因連番大戰兵馬匱乏加上精疲力儘以及坐下寶駒陣亡而被擒殺。

這份曆史很多人知道，但是在這個世界，在這裡卻是冉閔是那個時期隨性的記名弟子，一身聚攏的是隨性手裡所掌握收集的被五胡亂華而散去的漢民族人皇帝氣中的六成。其手下屢屢以弱敵強的兵馬都是修煉了內家功法的士卒。

也是從安置後，內家功法和外家功法正式都有了各自的江湖，一直到了隋唐年間，天下大亂，番邦胡人已經被驅逐出中原之地，加上曆史幾百年隨性將全部的人皇之氣都收集了回來，所以在那個時候，內家功法、外門功夫、體內的最後一絲絲巫族血統三樣東西都趕在了一起出現。

雖然沒有三國時期的那麼波瀾壯闊，但是不論是隋唐十八條好漢還是四猛四怪等等都是可以和三國的諸絕世猛將一較高下的人。也是從那個時候，外家功夫的江湖被朝廷所掌控，成為了軍中沙場的主要組成部分。而內家功法則是在民間鄉野組成了江湖，真正的江湖。

隨後就是經過整個唐朝的發展，雖然沒有什麼有名的故事和人物流傳後世，不過卻也是奠定了武俠巔峰的有宋一朝。如今的江湖就是這麼一個巔峰，一個和當初的各個時期的巔峰一般有著保皇道人的原因的不太正規的巔峰。

如今的江湖，明麵上是後天的天下，先天隻有那麼幾個。實質上因為修士的出現以及之後楊延耀的不停改變，如今的江湖分為內外兩個江湖，外江湖就是正常的江湖，這個江湖裡邊最大的勢力就是一些曆史悠久底蘊豐厚的大派和宗門流派，比如說少林、丐幫以及後來金老爺子武俠小說裡邊的逍遙派、大理皇室等等。

如今著楊延耀存在的真宗一朝外武林江湖之中的大勢力就是五台山清涼寺為首的佛門勢力，其中包括了掛名的少林寺。峨眉山號稱有劍仙坐鎮的峨嵋派青城派幾個大小門派的聯盟，掛名在蜀山派名下的武林組織，其中包括昆侖派，屬於是秉承儒道兩家理念立派的各武林門派的集合，領頭的一名被推出來當靶子的獨行俠的名號就是爛大街的武林盟主，其後就是被天地鏢局擠得快沒了生存之地的八方鏢局聯盟以及乾坤山這個曆史也算悠久的雜花門派了。

至於內武林江湖，則是以先天高手以及後天頂峰門及其門下弟子親眷們組成的小江湖，人數不多，實力卻足以壓製外武林江湖。此外還有一個不被人承認的江湖，那就是以毛腳道士這一類人組成的江湖，主要的成分就是隻會畫符誦咒抓個孤魂野鬼新生僵屍號稱的茅山道士、龍虎天師等人加上三苗之地的蠱毒、巫咒師一類的人。這類人號稱走江湖，但是隻會點皮毛拳腳，連精銳士兵都打不過，但是卻都會點小法術，威力不大也不均勻標準有高有低，所以這類人雖然也在江湖但是卻並不被人所承認。