正文第二百二十四章文房四聖

就在楊延耀以一個武將的身份角度決定了要以什麼東西作為文房四寶的時候，另一邊的張天已經是找了一張幾案拿出了自己隨身的最愛的文房四寶，已經是在宋真宗友情提供的宮廷專供的禦用宣紙之上開始準備落筆了。隻不過就在張天剛剛思考了片刻決定寫些什麼東西的時候，同時也是楊延耀喝空了手裡的酒壺想好了自己要用什麼樣的文房四寶的時候忽然有人喊了一聲停。

這一下子喊停的這個在代表了很多的人第一次的在某一個時刻將大家的目光全部都轉移到了除楊延耀與當局對手之外的其他人身上，可以說這是今夜的一個化裡程碑式的事件了。隻不過這個事件終究隻能是以風騷的拋出來打醬油的身份作為一個插曲花絮的存在罷了。但是在這一刻，喊停的這個人確實當之無愧的全場焦點。

“且慢！”王欽在這個時候忽然大聲地喊了停，一瞬間，所有的人都把目光從楊延耀與張天的身上轉移了過來。隻是這些目光裡邊包含的東西卻是與上一個凝眸之前的那些聚焦在楊延耀張天二人身上的時候有著非常之大的不同。畢竟在這個時候跳出來喊停阻止比賽賭鬥的人本身不論什麼身份什麼理由都會讓人對他在心裡多少的有一些品味更何況這個人是王欽。

王欽是誰？不說其他的，隻說如今人儘皆知的，大宋的國丈爺，當朝太師，當今聖主宋真宗最為寵愛的王貴妃的父親，宋真宗麵前的絕對紅人，前新科武狀元的嶽父老泰山，大宋幾個最主要的黨派勢力最大一股的當家人。張天六個人的主子。這些每一個身份拿出來都足夠令人玩味了更何況還是集中在同一個人的身上呢？

彆的不說，如今大宋主要的幾個黨派也就是以王欽為首的貪官佞臣、以八賢王為首的宋太祖留給他的人與皇室一脈和以寇準為首的言官諫臣清官直臣所組成的聯盟與獨立於這兩大黨羽派係之外的一高柴呼楊四大家為首的軍中一脈這三大派係。

而在這些裡邊最主要的便是王欽與楊家是死敵的關係，這一點是每一個人都心知肚明的，就像是之前楊宗保與前新科武狀元謝金吾之間的糾葛甚至是引發了一場小範圍的修士之戰、無佞樓的危機和謝金吾這個新科武狀元的命案。再比如如今作為王欽黨羽的江龍玉六個人雖然不是他的直係信服但卻也受他的暗中指使過來為難楊家。這些都非常明顯的說明了很多的問題。所以此時王欽這一喊停大家看向他的每一道目光都是飽含著深深的玩味的意思。

“王愛卿，你這喊停又是為何啊？”

正滿心期待的等著看一場書法盛宴的宋真宗原本正是興致高昂、血脈沸騰、獸血沸騰，啊就，總之是萬分興奮的時候（想到彆的地方的童鞋請拿把小錘敲了自己，嘎嘎嘎。）忽然被王欽這一喊停頓時就拿出了一種看殺父仇人的目光瞪向了王欽。雖然此時的宋真宗的話語還是貌似在完美的詮釋春風拂麵語氣和藹等詞語的樣子，但是很多人都清楚，如果王欽不給出一個合理的解釋的話宋真宗可不會管你是不是紅人也更不會管你是不是他老丈人，畢竟宋真宗有多少老丈人她自己都不一定會清楚呢。

“回皇上，微臣喊停不為彆的隻為此局還差了一些東西。之前的兩句，作為莊家的楊家分彆拿出了兩件寶物，這一次為何卻是什麼都沒有拿出呢？不知是想空手套白狼欲要拐騙大家的錢財還是瞧不起天下文人呢？要知道此時的逍遙王殿下代表的可是武將，而張天他們卻是代表的文生。”

很顯然，作為在楊延耀之前大宋最為善於言辭以花言巧語討好皇上為真正的本職工作的王欽早在喊停之前就已經是有了準備，同時也是對於之前楊延耀的一些話語進行了斷章取義以及歪曲事實等加工手法給加了一頂又一頂的大帽子。這一切都是讓宋真宗的怒火消失得無影無蹤的同時還將目光望向了坐莊的柴郡主等人。

“嗬嗬，這倒是確實是我幾姐妹妯娌的不是了，恩，這樣吧，不知幾位是否聽說過孔聖人的文房四聖？”

柴郡主微微一笑之後確是拋出了一個反問，對於這個問題在場的人中不乏大儒，對於這個幾乎已經是成為了儒家的學說裡邊基礎知識性質的問題自然很多人都是已經是略微的露出了一絲不屑的笑容之後解說了起來，或者說為是賣弄自己的文才與見識更為恰當一些。

“昔年孔聖人年僅弱冠之時曾得仙長指引前往道家聖人老聃處求道。同時當時世人皆是使用竹簡刻刀記錄所有的東西，隻有極少數用的是絲帛。當時根本沒有紙的出現。自然如今我們所謂的文房四寶當時也並沒有。但是孔聖人卻不在此列，當時仙長卻是將一套文房四寶贈與了孔聖人。分彆是以青玉翡翠製成的青龍筆、以仙人手法製成的不知名材料可書之不儘的白虎紙、以血色隕鐵製成的朱雀硯台以及取之不儘的玄武龜甲黑墨。後被統稱為文房四聖以之區彆於普通的文房四寶。這文房四聖被孔聖人從二十歲一直不離身攜帶的使用到了七十二歲。前後一共五十二年不曾離身片刻。後被仙長收回。”

對於這一名六品的文官在這個時候想以這種方式引起彆人特彆是宋真宗等幾個大宋權利巔峰的人的注意柴郡主幾人並沒有任何反感，畢竟不是所有人都像她們一樣身後站著一個近乎於無所不能的楊延耀，所以他們對於彆的人用各種各樣的方法引起彆人的注意博自己的前程都不反感，當然，前提是不違背天理倫常人性道德底線。

“這位大人說的對極，既然是比試書法，那麼這一套出自我家九叔師門長輩之手又由我家九叔師兄送與孔聖人五十二年後又收回的這一套文房四聖就作為這一局賭鬥的獎勵吧。”

柴郡主的話音一落頓時之間場中的所有人都雙眼泛紅的如同一匹匹餓狼一般死死地盯住了一邊三娘拿出來的那一套文房四聖。這不同於之前，之前那些東西雖然稀少珍貴，但是在這一個因為隨性的刻意為之的情況下造成的修士滿天飛的年代裡邊卻也不能算是絕無僅有。但是這文房四聖就不同了，雖然除了那白虎紙之外都隻是普普通通的凡人物件，但是其所代表的意義卻是完全不同。

文房四聖，出自隨性之手，本就是隨性特意自己動手製作收藏的儒家第一聖物。在這個儒家執掌天下百家教派的時代裡這文房四聖就是當之無愧的天下絕頂聖物，本已經消失了千餘年之久的聖物重現天日並且就這麼堂而皇之沒有任何掩蓋防護的放在自己的眼前。這個刺激大到如果不是亞古獸八個適時地放出自己的氣勢威壓恐怕柴郡主等人教就已經被淹沒在人海之中了。

“諸位，我們此時應該看比賽了。”

好在這個時候杜金娥的一句語帶雙關的話給大家指引了一條貌似光明的大道。當然，也僅僅隻是貌似。畢竟，主角無敵光環一直都存在的。

而也就是在這麼一個不算長也不算的的時間裡，楊延耀已經找到了自己的文房四寶。是的，雖然宋真宗有友情提供宮廷禦用的極品文房四寶，但是楊延耀卻是依舊沒打算使用，作為一個將領，楊延耀覺得雖然也要舞文弄墨但卻要用軍人的方式去劍舞長空刀書蒼穹。所以關於文房四寶他也是選擇了任何人都想不到的一些東西。而這些東西也定會因為今夜傳唱於大江南北，也定會因為今夜成為大宋的代表性聖物。