正文第34章永樂宮

“國母食後病體痊愈，問明了道人，方知此石榴產自中條山的九峰山上，山上有純陽上宮，就降旨大修。故此說這石榴是我道家的。”

徐霞客得的心中暗自好笑，心想這些道士編故事的本事還真有一套，隻是這等故事，隻怕也就是聽聽而已。眼見遠遠的永樂宮已經在望，口裡笑道：“我想這永樂宮也有許多傳說吧。”

周道長笑道：“這是自然，反正走路也是無事，我且這麼一說，你就這麼一聽好了。”

徐霞客見此時路上已經有些人在上下，往周道長身邊靠了靠，點頭道：“這人我倒是要聽上一聽，既然來了永樂宮，當然要聽聽它的故事。”

周道長一邊走著，一邊娓娓道來：當今皇帝的父親，也就是太上皇年輕時，天下未定，為平南方叛亂，他帶兵南下中原，一日輕裝簡從，偶遊永樂，突遇見—支土匪武裝，將他團團圍住，他左衝右突殺不出重圍。忽見一白衣道人飄然而至，對他說：“要得天下，勿殺吾民，仁義之師，取勝有望!”說罷，手執拂塵一甩，立即飛沙走石，他才乘機衝出重圍。問道人姓名，道人說：“吾乃二口是也。”他才知是呂仙救他。以後他嚴禁部下燒殺搶掠。得了天下後，為答謝呂仙助戰之恩，便在呂仙故裡永樂鎮修建了這座永樂宮。

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相傳建宮之初，人們把廟址定在原址以北二裡遠處，在那裡堆滿了木石磚瓦，等次日破土動工。當夜，家家主人夢見一白衣道人說要借牲口一用，次日早上，人們起床之後，隻見自家牲口滿身大汗從外邊回來。人們很奇怪，來到工地一看，隻見木石磚瓦南移了二裡多遠，還有石灰撤的宮牆基址。大家議論說，原來呂仙嫌北麵地址不好，把地址選在此處了。?

又傳說，河南有個黎財主，夜間望見河北永樂鎮珠光四射，光焰照人，以為地下有寶物，就渡河來到永樂鎮探看，隻見鎮上梁氏兄弟在挖地基，他怕梁氏兄弟把寶挖走，就問：“你倆挖這乾什麼?”梁老大說：“挖地基，建道觀。”財主就說：“我早年有這個心願至今未還，還是讓我們來蓋吧!”梁氏兄弟就讓他蓋，財主把地基挖得很深，什麼也不見，隻見爛磚碎瓦，但仍欲罷不能，隻得硬著頭皮蓋廟宇。前麵蓋後麵塌，財主隻得停下來。後來有個白衣道人來說：“要築觀，梁家院。”財主後來找梁氏兄弟，在梁家院蓋起廟宇。?

相傳建宮之初，工程用水要到三裡外的黃河去擔。民工擔水累得精疲力儘，再加上瘟疫流行，許多民工染病臥床不起。後來人們聽說後崤村有一股清泉能治百病，就到那裡去提水。但這泉水讓當地的餘財主霸占了，要價昂貴，窮人買不起。如果偷水，讓狗腿子抓住打個半死，人們對此恨之入骨。一日，有個老道蓬頭垢麵來到泉邊喝水，財主不讓喝。道人大怒，推開狗腿子，舀了—罐水就跑。道人剛走，隻聽一聲轟隆響，泉水乾了！財主急了，立即騎上馬去追趕，緊追不舍，始終追不上。追到玉泉洞，隻見道人跌了一跤罐打破了，水流到了溝底，道人騰空而起，腳踏白雲飄然而去．隻見對麵崖上出現一首詩：“後崤水遷玉泉洞，長年流經永樂宮，沿途百姓提清水，醫治瘟疫建宮廷。”以後水就從玉泉洞流出，經永樂宮流入黃河。

徐霞客雖然知道這裡的傳說十句倒有九句假，但永樂宮的大名他卻是耳熟能詳，不由得很有些神往。眼見永樂宮已到，身邊來來往往的人也多了起來，有上山的有下山的，有遊客也有信徒，心中也很想參觀一下這傳說眾多的永樂宮。

周道長見已經到了地頭，對徐霞客說道：“老道要進宮去拜一拜呂祖，還要會一會道友，可能要一個時辰，徐公子不妨好好在這裡遊玩一下，到時老道來找公子。”

徐霞客點頭稱好，周道長先進了宮中去了。

徐霞客立定腳步，向前看去，隻見永樂宮大門五間麵闊，黑瓦懸山頂，門廊四根木紅柱。門匾上書“永樂宮”三個大字。柱上橫木梁上都有彩繪，都是舊有的陳跡。

他邁步進了大門，見第一進庭院，中間是白石鋪就的走道。道路兩旁成排樹木，樹上掛著紅色宮燈。庭院兩邊各有一道碑廊，立著許多龜馱石碑。許多是聖旨碑，很是珍而重之的供著。

站在庭院中，他放眼望去，隻見永樂宮分左，中，右三條軸線，布局嚴整。他決定先從中軸線開始遊覽。

他來到中軸線的第一道大門，正是龍虎殿，一座大門氣勢恢弘，門內黑瓦紅牆，單簷廡殿頂，藍色門匾，殿前門楣上書“輝河漢”三字。殿內木匾上書“無極之門”。進入龍虎殿內，見四壁有壁畫，畫有神茶鬱壘兩個門神和神將、神吏、城隍、土地等。

過了龍虎殿後是第二進庭院，庭院兩邊也有一些石碑，二進正中是無極之殿，又稱為三清殿，是永樂宮的主殿。無極殿立在高高的台基之上。七間麵寬，中間五間一色黑色落地長窗。黑瓦紅牆，單簷廡殿頂，綠色琉璃屋脊，上麵有神獸浮雕。簷角雕龍飛翹，顯得莊嚴肅穆。簷下鬥拱彩繪，還有龍形雕刻。大門匾額上書“無極之殿”，殿內供奉三清，即玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊。

徐霞客見主殿內人流眾多，多有在禮拜者，也立著腳慢慢看去，心中回想著三清的故事。據傳說，元始天尊乃道教掌門，而老子，也就是太上老君是元始天尊的師兄。三清是老子一個人的化身，所謂“老子一氣化三清”。而靈寶大法師和道德真君都屬於元始天尊的十二大弟子。這三清殿四壁無窗，四麵牆上以及神龕兩旁布滿了彩色壁畫。整個壁畫是一個整體，稱為“朝元仙杖圖”。描繪各路神仙朝拜元始天尊的景象。

這壁畫高一丈有餘，長足過三十丈，極為有氣勢。畫中的主神是東西南北四方的四帝四後。所謂四帝，也叫做四禦，包括昊天金闕至尊玉皇大帝，中天紫薇北極太皇大帝，勾陳上宮南極天皇大帝，承天效法後土皇地祗。他們周圍簇擁著二百九十多位神仙，包括仙伯、真人、天丁、力士、星宿、金童、玉女等。排成前後四層，形成長長的行列。

圖中人物神情各異，或顧盼，或對語，或沉思，或傾聽。構圖繁雜而不零亂，齊整而不呆板，人物眾多而各具神態，同類而諸多變化，行動而相互協調。眉目傳情，惟妙惟俏，栩栩如生，呼之欲出。使人歎為觀之，徐霞客一時看入了神，他不由的靠近幾步，一麵麵牆的細細看了起來。

隻見西山牆所畫的的太乙真人，身穿藍袍，平持笏板，衣袂飄動，似欲趨步出班上奏要事。其後麵的紅袍神仙，神色緊張。周圍的其他神仙則似乎竊竊私語，各抱疑慮，不明白太乙要報告什麼事情。

東扇麵牆的南極長生大帝帽冠上的飄帶足有一丈開外長，真是飄飄欲起，似有微風迎麵而來。畫工的筆法簡練，線條流暢，恰似一筆而過，不知道如此之長的線條是如何一氣嗬成的。徐霞客找了半天，卻無法找到畫師的起筆與落筆之處，真可謂天衣無縫。

那牆上居然還有麵帶哀愁的侍女和玉女，畫的極是美麗。徐霞客看著這女圖也有些心動，隻是這裡可是道家之殿，他哪敢亂起心思，急忙轉步到第三進。

第三進是純陽之殿，就是呂祖殿。

這呂租殿規格比三清殿低了一些。四間麵寬，單簷歇山頂，黑瓦紅牆。中間三開落地長窗。殿內供奉著全真派的祖師呂洞賓。四壁和扇麵牆上布滿壁畫。與三清殿的整幅壁畫不同，這裡是五十二幅連環畫，描畫呂洞賓從降生到成仙的一生故事，名為《純陽帝君仙遊顯化圖》。

畫中有山水樹石，亭台樓閣，酒肆茶館，園林彆墅。刻畫了士，農，工，商各界人物。上至官吏，下至乞丐無不栩栩如生。

徐霞客讚歎良久，才轉出此殿，見殿外樹木蔥鬱，花紅草綠，非常幽靜。再往前，第四進是重陽之殿，又也就是七真殿。

這重陽之殿與前麵的純陽之殿格局相同。殿內供奉全真派首領王重陽和他的弟子七位真人------既全真七子。

在殿邊立著一個石碑，碑上刻著密密麻麻文字。徐霞客走過去細看，卻是對全真七子的介紹。那上麵說道：全真七子分彆開創了全真教的七個門派：馬鈺號丹陽子，創遇仙派；譚處端號長真，創南無派；劉處玄號長生，創隨山派；邱處機號長春子，創龍門派；王處一號玉陽，創崗山派；郝大通號太古，創華山派；孫不二創清淨派。徐霞客看著這介紹多有讚頌之意，心中卻是另一番想法：這七個弟子竟然分成七派，王重陽的教育中似乎缺少了團結。

看罷碑文，他環顧四周，七真殿裡的壁畫是關於王重陽從降生到度化七真人成道的四十九幅連環畫。

從七真殿出來，徐霞客走東側小道，回到東軸線的開始。東軸線始於一座石牌樓。牌樓四柱三門，雕刻精細。牌樓橫刻“人倫楷模”，沒有落款，不知何人所題，也不知道所題何來。