第一一九章 五台求真

五台山也算是名山大川，後世的五台山那是相當有名的，就算是這個時期的五台山，那也是咱大明的佛教第一名山。

處處透著一種佛性，我是不是應該學學人家楊五郎，在五台山出家算了，做什麼王爺嘛，忘記塵緣，用一種謊言欺騙自己。

可我真真實實的是一個無神論者，甚至連最基本的信仰都沒有我不信仰共產主義，真的，不過，如果黨需要我是黨員的話，以我二十歲的時候就能拿出十年以上的黨齡，不管你信不信。

那我來五台山乾什麼，難道隻是為了看看風景。

五台縣幾個主要領導一致要求陪同我來參觀視察五台山，但我拒絕了他們。說實話，最開始我也不知道我去五台山要乾什麼。我隻是想，既然來了，隨便去逛逛。

後來，我覺得我可以去問一問前途，我現在最迷茫的就是我的未來了，雖然我還是認為我的未來不是夢。

如果有得道的高僧能看破玄機，點破我紫微星下凡的話，我就能堅定我還是會當皇帝的這個信念。

雖然我是無神論者，但自欺欺人我還是做得來的。

為了顯示我的誠意，我隻叫曹稱帶了百來名隨從到山腳下，然後我帶著周可，妙兒，曦辰，還有曹稱陪著我母親來到顯通寺。

我隻是一個王爺，而且有點微服的意思，所以就沒有叫寺院方麵早早的灑掃山門，清除香客。也沒有讓縣裡麵提早通知讓住持出山門來迎接。

當然更不可能讓寺院組織一群光頭的和尚排成兩列手持鮮花，並歡呼。也沒有讓他們在通往寺院的大路上用紅幅寫上，熱烈歡迎商王殿下蒞臨我院指導工作。

這個年代，宗教還沒有徹底的世俗化，他們還保留了一點點神秘主義色彩以及一點點讓凡人產生敬畏的莊嚴。

由於他們並不知道我的身份，所以，他們也隻是由一個最普通的知客僧接待了我。

我象征性的捐了點香油錢。

然後就在那個偌大的文殊菩薩像前的蒲團上跪了下來。

我知道，我那點香油錢是不夠引起住持法師的重視的，也就是說，我要想見到住持，得再多扔點錢。

可見，這些和尚頭上並沒有神聖的光環環繞。說實話，我不相信白日飛升的奇跡，也不相信肉身不腐，也就是說，這些和尚也隻不過披著宗教的外衣，行的卻是不事生產的剝削者的生活。

五台山周圍也不知道有多少地產是屬於顯通寺的，這些和尚名下的資產比華西村的村民還高。

當然，寺廟算是集體主義，所有產業屬於寺廟而不屬於寺廟中的某個個人，也就是說，定義上來說，寺廟的寺產住處法師隻有支配權而沒有所有權，這跟華西村有點相似。

也就是說，我根本不相信有所謂的玄機。我是一個穿越過來的人，理所當然應該對這些自然科學無法解釋的理論產生一點敬畏之心，但我沒有。我依然覺得，這些和尚依據香客捐獻的香火錢給予不同規格的對待是不合理，違反佛教教義的行為。

佛本來就是人們自身根據某些神秘現象而設定的一個表象，然後由這個表象來引導人們，這怎麼可能呢。

不管如何，這個世界的主宰依然是人，而不是神。有人的存在才有神的存在，如果隻是神，也就失去了存在的依托。

當然，我許下對而我而言算是良好的願望卻還算是正當的。

我當著法力無邊的文殊菩薩像許願，我的帝王夢還能繼續發酵。我多希望我即將經曆的天啟七年跟我曾經知道的那個天啟七年一樣，發生許多事關大明國運的事情。

可我知道朱元璋可是當過小沙彌的，所以，有明一代，對和尚還算是比較禮遇的。

要不然這裡的和尚也不可能視錢財如糞土，本王爺布施的那點香火錢，他們居然看不上。