第零八零章 信王日記

作為二世祖，我並沒有記日記的習慣，因為生活確實乏善可陳，如果從一個月開始到一個月結束都在每一頁日記上寫同樣的一段話：

晚上，帶著XX（名字各不相同，但代表同樣一個身份），到希爾頓開房，離一千個目標還差XX（這是一個數目字，每天在不斷的減少）。

那就不是在記日記，而是在自我宣泄，用彆人的話來說就是裝逼。

可自從過上信王的生活後，我發覺我的生活有了很多值得書寫的地方。我知道，等我當了皇帝以後，我就會有人安排寫起居注，跟上麵那句話裡所描述的客觀事實相似的內容，在太監寫的起居注裡，可能就會變成這樣：

是夜，皇上臨幸X貴妃。皇上曰，3P，朕所願也！不得，祖訓不敢或忘。

皇上每晚臨幸一女是正常，如果同時要幾個宮女伺候，那就是淫亂後宮了，那不被那些言官罵死才怪，因為太監的起居注是要給這些人過目的。

可現在我是信王，沒人給我記起居注，晚上，我睡在妙兒身邊，也沒有人記上一筆，是夜，信王殿下夜宿宮女房。

所以，我應該自己給自己寫點什麼，以備等我老了以後，我可以寫寫回憶錄，至少為那些寫史書的人提供點素材，彆隻會在太監的起居注裡去找曆史的真實，雖然太監的曆史，也是真實的曆史，但這樣的曆史總是會少那麼一截。

而我們被稱為曆史的精華的二十四史恰恰就少了這麼一截，你能怪誰呢！雖然他們並不都是太監寫的。

就比如我幫助我母親，也就是以後的劉太後找到親人這件事情，我想後世的史書多半就不會記錄，因為這是我作為王爺的時候做的事情，還沒有太監來記錄我的一言一行，後世那些史官也沒有詳儘的資料可以參閱。那麼，我幫母親尋找天倫之樂的事情就隻能淹沒在一大堆無關痛癢的起居注裡。

雖然，在我看來，這件事更值得稱道。

不過，話說回來，我沒有讀過《明史》，我當然並不知道明史裡有關我的那段記錄，會不會記著這樣的故事，天啟三年，上為信王時，太後父……什麼的。你要知道讀史書不是我的愛好。我的愛好甚至都不包括讀書。

在這個世界亦然。在這十年裡，雖然我說的是讀了很多的宮廷珍藏，但我大多囫圇吞棗，不求甚解。很難說獲得多少具體的知識和意象。

也許，這需要從小耳濡目染才行。在彆人眼裡，我當然隻是一個稍微認識幾個字的小孩子而已，學人家做學問，不是我的專長。

可事實上，我們這個世界的學問就一條，如何專營！這是每一個社會精英都會花畢生功力去學會的一門技術。其它所有的學問都是為了這個最終目的而存在的。就好比讀書是為了入仕一樣，讀書不是目的，目的是讀書然後做官。

在這個世界，知識改變命運的信條被更多人嚴格地供奉。沒有幾個讀書人會為自己認識幾個字而沾沾自喜，而是為自己讀書後考了秀才，考了舉人，有了做官老爺的資格才會莫名興奮。話說，我們這朝有個叫範進的，就是一個極端典型的例子。

所以說，在這個世界，讀書人是作為官員的預備隊而得到廣大人民群眾尊敬和愛戴的，說到底還是對權力的膜拜。如果像範進一樣，老不中舉，就會受到父老鄉親，甚至是老丈人的嘲笑，在這些人嘲笑他的時候，可沒有人想到，他原來還是一個讀書人，應該受到應有的尊重。可見，他們尊重的並不是知識本身，而是知識所能帶來的附加值。

這是中國幾千年來沒有任何改變的人性。而且，隨著時間的推移，這種對權力的信仰就變得更加的深入骨髓，進入了這個民族血液裡，甚至成了這個民族的特征，就跟黃皮膚，黑眼睛一樣，走到哪裡都能給人辨認出來。

而我，作為一個無限接近權力，而且無限運用過這種權力的人，卻對這種權力看得開了一些。不得不說，我是這群人中的異類。

作為中國人，隻要手中有一點權力，都會想方設法把這種權力無限延長，放大，並向更高的權力頂峰遙望。

每每想到這些，我有種莫名的恥辱感。我覺得我們那些先輩流血有些不值得，那些口號讓我自己都有些臉紅。

我並不是要現身說法，而是作為信王，我覺得很無奈。

我根本沒什麼權力，隻有一種精神上的象征，再怎麼說，我也是皇家的人。

於是乎，我的生活就變得有些暗淡。成天無所事事，遊手好閒，這個世界沒有夜生活，白天可供我這個年齡段的孩子玩的東西也少得可憐。我不知道我該乾什麼。